Teufelskinder

Mittels dieses Etiketts war eine ideologische und symbolische Grenze zwischen den »normalen«, unbescholtenen Dorfbewohnern

und denjenigen Familien gezogen worden, die das Hexenstigma trugen.

Ihre vermeintliche Abstammung von »Hexenart« führte dabei zu verschiedenen informellen sowie formellen Stigmatisierungen

und Marginalisierungen, die nicht nur das sprichwörtliche Damoklesschwert über deren Häupter schweben ließen,

sondern auch einen ganz eigenen sozialpsychologischen Teufelskreis schufen:

Förmlich gezwungen, sich stets mit dem attribuierten Hexenimage auseinanderzusetzen, nahmen einige Teufelskinder ihr Label als »Hexe« an.

Das Ergebnis von Zuschreibung und Verinnerlichung war fatal: Nicht weniger als neun Familien standen teilweise über fünf Generationen

immer wieder vor Gericht, angeklagt, mit dem »Hexenblut« infiziert zu sein. In diesem Buch werden ihre Geschichten erzählt.

Im Mittelpunkt der Analyse steht dabei die historische Rekonstruktion ihres »Hexendaseins«, das wesentlich durch ihren sozialen Lebensraum

und zugleich von ihnen geformt wurde. Das Eintauchen in ihre Welt lässt dabei so manche Parallele zu heutigen Sozialphänomenen offenbar werden.


Inhalt:
Vorwort
1 Einleitung: Die besondere Wirkmacht eines Stigmas
2 Stand der Hexenforschung und Relevanz der Fragestellung
3 Quellenkritik: Hexenprozesakten
4 Spurensicherung – Fürstenberg und seine Quellen
5 Methode und Aufbau der Arbeit
6 Dorfgeschichte aus der Vogelperspektive
7 Dorfgeschichte aus der Nahaufnahme
8 „Detailaufnahme“ – Gerichtsaktivitäten
9 Die Hexenjustiz in Fürstenberg
10 Hexerei als Kriminaldelikt
11 Des Teufels Kinder – eine prosopografische und genealogische Skizze
12 Die historische Fabrikation 393
13 „Hexe-Sein“ – die „Selffulfilling Prophecy“
14 Gesellschaftliche Kainsmale 461
15 Quellen und Literatur

"Masiak, Teufelskinder" - Hexenverfolgung und gesellschaftliche Stigmatisierung im Hochstift Paderborn (1601-1703)

ISBN: 978-3-7398-3095-7

UVK Verlag

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